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牧师乱象:武汉王斌“牧师”靠剽窃和欺骗收取打赏

更新日期:2020年8月31日

作者:小草


几天前,在一微信群看到“王斌Pastor” 在推销周雁羽创作的歌曲。2007年,周雁羽加入李彻的马可楼异端,和朱志山同为李彻的弟子。2014年,我在新浪博客揭发周雁羽在她的按牧和神学学位上弄虚作假,以及她一系列的恶行:发表淫秽的黄色小说,婚姻出轨,在基督教界里剽窃数篇的文章。被我揭发后不久,周雁羽关闭博客,清空了几千条的微博,从她经营多年的新浪博客上消退。所以,当我看到王斌在为周雁羽做推销时,就加了他微信,想提醒他不要被周雁羽所欺骗。


但是,通过几次短暂的对话后,我发现王斌不仅不接受我的提醒,反而对我冷嘲热讽的,继续为周雁羽打广告。很快我发现,原来王斌自己也是个骗子,难怪会与周雁羽如此臭气相投。王斌有个微信公号,叫着《神爱世人金灯台》。在他这个公号里,绝大多数都是转载的,对于这些转载文,有的他标上原创,有的署上他自己的名,更多的是什么都不标,没有作者,也没有出处。王斌就是用这些大量的转载文在收打赏,下面以几个实例为证。


2019-05-27 王斌在他的公号里发表了署名为“王斌牧师”的《慎防变质的福音》,下面是文章头部的截图。

这篇文章并非王斌所原创,而是来自香港“基要书室”的《慎防變質的福音》,标题和内容100% 一致。也就是说,王斌把“基要书室”的文章转载到他的公号,署上他自己的名,然后用此收打赏。他这篇文章后所设的打赏如下截图所示:


王斌这位“牧师”,竟然是要靠路人的打赏来决定或穷或富,何等荒唐!他拿别人的文章来署上自己的名,这是道地的剽窃行为!剽窃已是够无耻的了,可他还用来收打赏,这究竟得有多厚颜无耻才干得出来?!在王斌的公号里,究竟有多少文章是这类剽窃文呢?我随便抽看了几篇,发现还有两篇也是从“基要书室” 转发过来的。


2018-09-20 他的公号发表了标为“原创”的《假福音与假“社会公义耶稣”》一文,下面是文章头部截图:

但这篇同样的也不是刘斌的原创,而是转自“基要书室”的同名译文:《假福音與假「社會公義耶穌」》,这是一篇从英文翻译过来的文章,原文为:《The False gospel and False “jesus” Of Social Justice》。 王斌把“基要书室”的译文,从标题到内容,全文转发,然后标上“原创”。对于译文,原创归于原文作者,译文归于译者。王斌既不是原文作者,也不是中文译者,他算哪门子“原创” ?


另一篇是2018-09-18发表在王斌公号上的《基督徒反对公民抗命的八个原因》,下面是截图:

这一篇文章同样是转自“基要书室” ,原文是《基督徒反對公民抗命的八個原因》,从标题到内容 100% 一致。但这篇转载文,既无作者,也无出处,容易蒙混过关的方式?


除了上面所指证的这三篇文章,在王斌的公号里,还有很多都是这种既不注明作者,也不注明出处,但就是不会不注明收打赏。拿别人的文章来收打赏,这是什么样的行为?感觉就是拿别人的东西来贩卖,既有偷窃的成份,也有欺骗的成份,所赚的是不义之财。


至今,王斌的公号标有954篇原创,我随便翻翻,发现绝大部分都是转发的,几乎看不到他自己的原创。估计是他大量的转发文都被当成原创了,否则哪来的954篇原创?是否能有50篇真正的原创,都让我严重怀疑。


我倒希望这位王斌不是真牧师,否则,牧师堕落到这种地步,竟然要靠偷窃和欺骗的方式来收取路人的赏钱,让人情何以堪?如果他真是牧师,但愿他所属的教会能好好地监督他,不要再干这种与基督徒身份不相符的行为,更何况是牧师。


经上说,“做监督的,必须无可指责,只做一个妇人的丈夫,有节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导。” (提前3:2)做牧师的,怎么地都得有好行为,否则还怎么教导别人?如果教导别人不可偷盗,不可撒谎,而自己却又偷又骗的,岂不是假冒为善吗?经上说,“你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗?你指着律法夸口,自己倒犯律法,玷辱神吗?神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。” (罗2:21-24)


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