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唐崇荣牧师的天主教破布包珍珠之说是非归正和错误的

已更新:4月 23

作者:小草


唐崇荣牧师是华人教会归正运动的发起人,但他的一些神学思想和观念却是非归正的,既不符合圣经,也不符合改教的立场。宗教改革的精神就是归回圣经,唯独圣经是基督教信仰的权威依据,这才是真正的归正运动。宗教改革时期,改教家们与天主教之间争辩的焦点是在因信称义这个教义上。在这个教义上的分歧导致了抗罗宗与天主教的分裂,因为这个教义是如此的至关重要,决定了所传的是不是福音。


美国改革宗神学家史普罗牧师(R C Sproul)说,“唯独因信称义的教义是如此的重要,决定了教会站立或倾倒。如果我们没有唯独因信的教义,我们就没有福音。如果我们没有福音,教会没必要存在,教会也不再是教会,而是落入到离经叛道的状态中,因为这个教义回答了,我当如何行才能得救的问题。”(引译自《The Article on Which the Church Stands or Falls》)“如果你丢了唯独因信称义,就是把福音给丢了。”(引自《誓死捍卫的立场:不持守唯独信心,就没有福音(史普罗 》)

天主教与基督教有什么不同?天主教是不是异端?在《唐崇荣牧师谈天主教》 里,唐牧说,“到底天主教于基督教最大的分别在那里?有两大方面。天主教与基督教第一个最大的原则性的分别,就是权威的问题。。。天主教和基督教第二个不同的地方,是中保的问题。” 这两点确实是天主教与基督教的不同,但是唐牧竟然没有提到在因信称义上的分歧,忽略如此重要的分歧实在说不过去。或许正因为唐牧没看到这个严重的分歧,才有他接下来的破布包珍珠之说。


唐牧说,“让我讲一个很简单的比喻。福音是一粒很宝贝的珍珠。这个珍珠外面很可惜,包了许多的破布,那就是天主教的外表。所以天主教徒若一生一世摸索,寻找到最后,找到了珍珠,那些人就得救了。但那些不找,一直摸破布的人摸到死,那些人就是天主教教徒。正像你们当中有很多礼拜堂堂徒、宗派派徒、某某会会徒,糊里胡涂!所以,你说,天主教里面有没有得救的人?有!马丁路德是天主教徒里得救的人。为什么?因为他在天主教里找到了福音。结果,他被天主教赶出去,但他是在天主教里找到福音的。为什么呢?因为天主教里还有一本圣经嘛,所以,他在圣经里面找到了福音。” (见文后所附截图)


天主教否定和拒绝唯独因信称义,所以天主教里就没有福音,他们把福音给丢了,他们有的只是另一个福音,一个假福音。天主教里并没有福音这一珍珠,破布里包的没有珍珠。那么,天主教徒在破布里再怎么摸也是摸不到珍珠。天主教里有得救的人,但这并不能证明天主教里有福音。天主教有圣经,福音是在圣经里,但天主教不等于圣经,所以不能说天主教就有福音。异端里也是有圣经的,但这并不能说明异端里有福音。路德是在圣经里找到福音,而不是在天主教里找到福音。所以,唐牧说天主教里有福音是非归正和错误的。

唐牧在这段话里说,“天主教徒一生一世摸索,寻找到最后,找到了珍珠,那些人就得救了。但那些不找,一直摸破布的人摸到死,那些人就是天主教教徒。” 这种靠人自己的摸索来决定得救与否,岂不是把得救的决定因素又放到人自己身上了吗?这样说来,能摸到珍珠的人就有可夸口的了。但经上说,“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。” (弗2:8-9)罪人的得救完全不是出于自己的行为,不是因为自己能摸索到,不是人自己找到福音,而是神主动找到人。所以,唐牧这种摸索破布的说法是非归正和错误的。


天主教到底是不是异端?唐牧在这个问答里,最后说到,“把整个天主教当作是异端,我今天还不会用这个名称。里面有一些异端的教训?是!整个天主教都是异端吗?不!因为在天主教里面的人还可以找到基督是救主、三位一体、上帝道成肉身的耶稣、圣经是神的话等纯正的道理。如果他们把前面提到的那些错缪丢掉的话,他们仍有可能领受真正的福音,还可以得救。


如果因为天主教里有些纯正的道理就不能算是异端的话,那很多异端也都不能算为异端了。判断异端的标准并不是看里面有没纯正的道理,而是看是否有违背核心的基要真理。天主教在救恩论上违背了圣经真理,传的是另一个福音。使徒保罗说,“但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。” (加1:8)天主教传另一个福音是离经叛道的行为,是不可容让的,还怎么不是异端呢?不以天主教为异端,是非归正的立场和观念,也是错误的。


唐牧认为,如果天主教把他所提到的那些错谬丢掉的话,他们仍有可能领受真正的福音。但是,天主教光丢掉错误是不够的,就如前面所述,天主教里没有福音。光是丢破布怎么可能得到珍珠呢?就算把破布丢光了,也丢不出珍珠来。因为,天主教并不是破布包珍珠,而是根本就没有珍珠。


钟马田( Martyn Lloyd-Jones)说,“ I would not hesitate to assert that this system, known as Roman Catholicism, is the devil’s greatest masterpiece! It is such a departure from the Christian faith and the New Testament teaching, that I would not hesitate with the Reformers of the sixteenth century to describe it as “apostasy” 。” 意思是:“对于罗马天主教这个体系,我会毫不犹豫地说,这是鬼魔最大的杰作。罗马天主教是如此地偏离基督教的信仰和新约的教导,以致我会毫不犹豫地与16世纪的改教家们一起,把它当成是离道反教的。”(引译自《Roman Catholicism By Martyn Lloyd-Jones

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附图:《唐崇荣牧师谈天主教》部分文字截图


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