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源于史威登堡(瑞登堡)的“中国新教会”不是基督教,而是邪教


作者:小草


根据瑞典的伊曼纽‧斯威登堡(Emanuel Swedenborg , 1688年1月29日-1772年3月29日)的灵异学说而创建的“中国新教会”并非基督教,堪称是异端邪教。"中国新教会” 声称是在2020年1月1日成立的(见下图),其主要创办人叫周玉阳(豆瓣网名:遇阳)。但是,早在2009年周玉阳就在网上(新浪博客,豆瓣)散布斯威登堡的歪理学说。

斯威登堡1688年生于瑞典,年青时对科学、哲学、和神学都很有兴趣,也发表了一些科学和哲学的论著。据说是在1744年,在他56岁时,遭受严重的精神错乱,以致对他的心智造成了很大的影响。从此,他常常精神恍惚,看到各种灵界的异象。1745年,他在异象中看到“神”对他说,要把领受的灵界新启示向世界传讲,为的是在基督教之后建立起“新教会”(New Church)。斯威登堡人生的最后二十几年,就把他在异象里所经历的结合他对圣经的理解,写出了大量的书籍,由此催生了所谓的“新教会”,“新教会”的教义也称为瑞典堡主义(Swedenborgianism)。


“新教会” 不是基督教,虽然引用不少的圣经经文,但对圣经的解释却严重偏离了正统的基督教教义。“新教会”反对神是三一的,认为神就只有一个位格,就是耶稣基督。“新教会”认为耶稣的受死并不是罪人得救的必须,反对因信得救,认为只要积极行善借着别的宗教也是可以得救的。斯威登堡著有一本书叫着《真实的基督教》,这是极其迷惑人的,因为他所说的这些不仅不是基督教,甚至可以说是否定和反对基督教的。


下面就从斯威登堡的《真实基督教》第14章 796节 “路德、梅兰希顿和加尔文在灵界的情况” 里摘录一段,看看他是如何以他所谓的灵界的经历来攻击和否定因信称义的教义。


我常常与这些基督教改革领袖交谈,因此得知他们从进入灵界直到如今的基本情况。 自从进入灵界,他就满腔热情地传扬和维护自己的教义。而且随着赞同拥护他教义的人陆续进入灵界,他的兴致越发高昂。他在灵界的房子和生前在艾斯勒本的房子相似,房间中央有个微微凸起的平台,他就坐在那里。房门经常是打开的,听众可以进来。他给听众安排座位,一排一排的,强烈拥护他教义的人坐在前面,认同程度较低的坐在后面。他开始滔滔不绝地讲课。 1757年最后审判在灵界发生之前,路德的情况基本是这样。然一年后,他搬到了另一个地方,同时也进入了另一种状态。当他听说尚在尘世的我能与灵界的人交流,就和其他人一样跑来见我。经过一番问与答,他看出如今前教会已走到尽头,新教会正开始兴起。

当他确知自己唯信称义的教义不是出于圣言,而是出自本人的头脑时,他谦卑下来,愿意在主、仁、真信、自由意志、救赎等问题上单单照圣言接受指教。最后他信服了,开始持赞同的态度,且越来越信服新教会正赖以建立的真理。

这段时间,他几乎每天和我在一起。每当想起这些,他就嘲笑自己以前的观点,简直与圣言背道而驰。我听到他说:“我以前死死抓住唯信称义,将仁爱从其属灵本质中剔除,坚持善行无关紧要,且认定人在灵性上无选择自由,及其它与唯信称义环环相扣的教义,你不要感到奇怪。我的目的是与罗马天主教决裂,而要达到这个目的,我别无他法。所以,自己走偏了我不奇怪,我奇怪的是一个疯子竟然让这么多人也随着疯狂了,以致对圣经明显与之相对的道理视而不见。”说这话时,他瞟向周围一些忠实拥护他教义、曾经非常著名的作家。


斯威登堡说,路德死后在灵界里还在对死人滔滔不绝不绝地讲课,还在传扬他的教义。但经过他与路德的对话后,路德承认他所讲的因信称义是错的,是与圣经所讲的不相符。那些能相信斯威登堡这种奇谈怪论的人,也可以相信那些交鬼的巫婆、巫师了,他们也是声称能跟死去的人对话交流的。


如果,斯威登堡真的在乎圣经所教导的,真的是以圣经为准则的话,那他就应该本着圣经来论证他的观点是符合圣经的,而不是拿这种所谓的与死后的路德对他说的话为据。凭啥证明路德真的跟他对话了?又凭啥证明路德真的说了那些话?所有这些通通是毫无凭据的!更何况,因信称义并不是路德的发明,而是圣经的真理。就算路德反对因信称义,也不能说明因信称义就是错的。基督教信仰是根基于圣经,而不是根基于任何个人的言论或观点。


要是斯威登堡这种无凭无据的奇谈怪论都能信的话,那还有什么异端邪教信不了呢?斯威登堡这种“新教会”不是基督教,其教义主要的是来自斯威登堡个人的灵异经历,以及他个人对圣经的解释。可以说,斯威登堡的“新教会” 是邪教(Cult)!


定斯威登堡“新教会”是邪教并非我个人的发明,而是西方基督教界早就这么定论的。美国一基督教网站里有篇关于瑞典堡主义的文章:《Swedenborgianism—What is it?》(瑞典堡主义是什么?)。这篇文章说,瑞典堡主义被认为是邪教。下面是这篇文章的上半部截图:



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