wixm5_edited.png
 
搜尋

以基督为启示中心的圣经概貌:一个短语描述每卷书(小草译)

译者:小草 译序:主耶稣说,“给我作见证的就是这经。” (约5:39)圣经66卷都是在启示和见证基督,旧约圣经通过以色列的历史,人物,和礼仪,预表神的救恩和将要来的救赎主弥赛亚(希腊语:基督)。新约则是见证耶稣就是神所应许的救赎主。有一个中文的视频就是从这个角度来概述和朗颂...

混乱的信仰大杂烩:王志勇和天主教人士推荐安息日会梁朴的书籍

作者:小草 最近,在安息日会的《麦田福音》的公号上,发表了数篇梁朴的《约翰福音详解》一书的推荐文。写推荐文的有王志勇,曾邵愷,王艾明,刘德宠,这四个人的信仰背景可是相当的不同。王志勇号称是改革宗的,曾邵愷是新正统巴特迷,王艾明是官方的宗教人士(江苏省基督教协会副会长),而刘...

唐崇荣牧师把“拿一千银子的被丢在黑暗里”的比喻解释错了

作者:小草 唐崇荣牧师在解答,“那拿一千银子的仆人,被丢在外面的黑暗里,那是地狱吗?” 这个问题时,说到这几点:1. 地狱有火,可能亮亮的。2. 每一次不忠心的都是拿最少的。 3. 被丢在黑暗里,是地狱吗?不敢肯定。(见下面视频) 但我认为他说的这三点,全都说错了。...

大爆炸?进化?缘起?不可知?自存?唯独神创论是正确可信的!

作者:小草 宇宙万物的起源一直是人类不断追寻的问题,至今的答案有:(1)圣经的:神创论 (2)佛教的:因缘之说 (3)科学的:大爆炸理论,进化论(4)不可知论的:不知道 (5)自存之说。 在这些答案里,除了神创论,其余的只是把问题转换了,并没有真正给出合理的解释,下...

史普罗,你为什么不在《曼哈顿宣言》上签字?(史普罗)

文/史普罗(R.C. Sproul) 译/维语 校/和卫 2009年11月20日,一群同盟者共同签发一份名为《曼哈顿宣言》(Manhattan Declaration)的文件,并将之抛给大众。该文件主要关注三个有关圣经和文化的重要议题:生命的尊严、婚姻的意义和宗教自由的...

临风的《这篇文章,颠覆了我们对「福音」的认知!》是在否定福音

作者:小草 这几天看到一些基督教公号上发表了一篇临风(实名:熊璩)的文章:《这篇文章,颠覆了我们对「福音」的认知!》。光是在《微读圣经》公号上,这篇文章的阅读量就有七千多,可见看的人并不少。估计是“颠覆认知”的标题比较吸引人的注意,以为有什么颠覆性的新看法出炉。...

远志明之谬论:耶稣是圣灵的儿子,神受肉身限制,找不着圣灵

作者:小草 华人教会曾经的名星远志明,虽然自性丑闻之后,不再那么受追捧,但这几年他还是偶尔到一些教会讲道或在网上自播。远志明的信仰从来就不是正统的,而是一直带有不少的异端思想,具体的可参阅《劣迹斑斑的远志明:偏离基要教义,与灵恩派合作 》...

为什么我们无能选择神?(史普罗,小草译)

作者:史普罗(R C Sproul) 译者:小草 昨天,我接受采访,是有关介绍改革宗神学的一个系列节目。节目管理人员问我,奥古斯丁神学或改革宗神学与历史上的半伯拉纠主义(historic semi-Pelagianism)之间的基本问题是什么。我说,简单地来说,就是对自...

上帝并不是无条件地爱每个人

作者:小草 上帝是否爱世上的每个人?很多人说,是的,因为上帝是爱。有的还引经文说,“因为他叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。”但是,神是爱,不等于神爱每个人。神是爱,但神也是公义的,爱和公义都是神的属性,神的爱和神的公义并不会相互消解。神以恩惠待恶人,也不等于神...

评华理克的《标杆人生》:肤浅如幻想,以人为中心(麦克阿瑟,小草译)

作者:约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)译者:小草 在最畅销的基督教书籍《标杆人生》里(The Purpose Driven Life, 直译:目标导向的人生),你会很难在这本目标导向的人生里找到福音的信息。如果你不知道如何进入神的国度或如何得救的话,我不知道你...

《小草诗歌》之谬:与耶稣谈恋爱、跳舞、唱情歌,还推销假师傅

作者:小草 在华人教会和网上流传一些《小草诗歌》,创作人叫林英。据报,这几年她常到一些教会去演唱她的这些歌,三自,天主教,国内,国外的,她都去。这几年里,我曾被一些人问到,我是不是写《小草诗歌》的小草?当然不是。我从没创作过歌曲,而且我相信这辈子也不会创作歌曲,因为我没有任...

主权威的声音:不是在耳中轻声细语或含糊不清(麦克阿瑟,小草译)

作者:约翰.麦克阿瑟 译者:小草 我经常听到一些牧师说:“你需要学习聆听上帝的声音。 你需要被调节到能够听到祂那微小的声音。” 作者萨拉·杨(Sarah Young)在她的畅销书《耶稣的叮咛》(Jesus Calling)里也提出了类似的主张,她声称这本书是根据她从基督领...

简析寂静主义(莫林诺,盖恩夫人,芬乃伦)的错误及对华人教会的误导

作者:小草 美国改革宗神学家史普罗(R C Sproul)说,几个世纪以来,有两大异端一直在缠扰着教会,就是寂静主义(quietism)和行动主义(activism )。寂静主义是17世纪起源于法国的寂静主义运动,这是具有神秘主义的根源。(引译自史普罗的《Should I...

谨防橡树文字工作室所推销的新正统、天主教、贵格会等异端书籍

作者:小草 不可否认,橡树文字工作室确实出版和推荐了一些基督教正统的、优秀的书籍。但是,很遗憾,他们也推销一些异端人士的书籍。所以,读者不能盲目满足于橡树自己的推荐,而是要谨慎分辩,以免不知不觉中了异端的毒。本文就列出几本橡树所推销的异端人士的书籍。 1....

深刻剖析同性恋及其拥护者的罪恶本质(麦克阿瑟,小草译)

作者:约翰.麦克阿瑟(John MacArthur) 译者:小草 “你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的...

孙中山是基督徒?混乱的情史,声称“从来不信什么上帝”

作者:小草 孙中山被不少人认为是基督徒,特别是远志明,在其书籍和文章中多次宣称孙中山是基督徒,还说孙中山曾经有说过这么一句话,“不但我是基督徒,我一家里里外外、大大小小都是基督徒,且有家庭崇拜。”孙中山真的有说过这句话吗?我是很怀疑的。...

怎么理解神赦免却又报应(诗99:8)

作者:小草 经上说,“耶和华我们的神啊,你应允他们。你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。” (诗99:8)这节经文说,神赦免他们,但却又按他们所行的报应他们。为什么赦免了,还报应,这是不是矛盾?如何理解这节经文? 首先,要理解神的赦免是什么意思。神对罪人的赦免,有永远...

孙宏广究竟是不是基督徒?为何一再地做假见证和毁谤?

作者:小草 经上说,“行诡诈的必不得住在我家里,说谎话的必不得立在我眼前。” (诗101:7)“说谎言的嘴为耶和华所憎恶,行事诚实的为他所喜悦。” (箴12:22)“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”...

唐崇怀歪曲真理:为异端辩护鸣冤,却责备厌弃正统

作者:小草 唐崇怀(唐崇荣的弟弟)在他的《回归主流》(见文后所附文章截图)一文里发表了很多谬论,从中可看出他的神学思想并不是正统的,而是可以容让异端和错谬,这倒也说明了为什么他可以和孙海英这种异端人士同工合作(参见相关博文)。唐崇怀不以异端为异端,还为异端和错谬辩护和鸣冤叫...

异端孟他努主义(Montanism)是安息日会和灵恩派的“祖宗”

作者:小草 灵恩派里的所谓先知领受新启示,说预言,这并非是新鲜事。公元二世纪,出现的孟他努运动(Montanist movement)就是源起于一位叫着孟他努(Montanus)的人,他自称为先知,领受了新的启示。2013年,在约翰.麦克阿瑟...