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教会史:对婴儿洗礼的质疑始于特士良(主后200年)

作者:小草 有些人以为反对婴儿洗礼是起始于宗教改革时期的重洗派,但这不是历史事实。本文将简要地回顾有关婴儿洗礼的教会史。 根据德国神学家和教会历史学家倪安德 (Johann Neander,1789年 – 1850年  )所著的《History of the...

与狼为伍的寇绍恩:与灵恩派周神助合一,为异端召会正名

作者:小草 寇绍恩是台北基督之家的主任牧师,基督之家教会创办人寇世远的儿子,但他最被人所知的可能是他的“恩典365” 节目,每天一个短讲视频。这些短讲基本上都是鸡汤类的东西,并没有什么实质性的福音信息在其中,只不过是冠予了基督教的名义。虽是鸡汤,但却很合现代许多人的胃口,所...

亚当和亚伯:预表基督,罪和义的归算,赎罪祭

作者:小草 人类的始祖亚当是神用地上的尘土造在伊甸园里,从肉身来说,人都是亚当的后裔,亚当是第一个人,也代表了从土而出的所有人类。经上说,“亚当乃是那以后要来之人的预像。”(罗5:14)可见,亚当的被造,从一开始,就不是神造人的终极,而是为了预表那以后要来的人,就是被称为末...

谨防安息日会异端:梁朴、王天鹏是三自安息日会大杂烩

作者:小草 王天鹏游走在一些基督教群里发他和他父亲王重光的讲道,他的公号是《新以琳講壇》。王天鹏是三自安息日会“麦田福音”(简称麦田,公号是《麦田福音》)的行政秘书。虽然麦田自称是改良或改革的安息日会,他们不认同和接受所有安息日会的信条,但他们也没离开安息日会。有些人认为他...

吴卫真美化和合理化撒谎罪:谬称不符事实的话不是谎言

作者:小草 看过几篇所谓改革宗人士吴卫真写的文章,发现他竟然乱解经文,有的堪称荒唐,此文就详细给出一例作为证明。圣经里记载了耶利哥城喇哈掩护以色列的探子一事,为了保护以色列的探子,喇哈对来寻索探子的耶利哥人撒了谎把他们骗走。对于喇哈撒谎的事,在解经家里并没有什么争议,有争议...

圣约家庭的孩子并不一定信主:孙宏广当为毁谤陈鸽认罪道歉

作者:小草 2020.06.25 孙宏广在他的公号里发布了两个多小时的音频《我为何怼陈鸽(先生)而挺胖牧‖孙宏广(内含音频)》。在这音频里,他试图说明和解释为什么他对陈鸽很失望。 首先他针对陈鸽曾经发表过的文章《基督徒的儿女必须在学校承认信仰吗?(陈鸽)》进行了激烈的抨击。...

劣迹斑斑的远志明:偏离基要教义,与灵恩派合作

作者:小草 微信公号上有好几个打着远志明的招牌,虽然远志明已是劣迹斑斑,但看来其名气并没完全消退,还颇能吸引一些糊里糊涂的人。本文旨在简要地指出远志明在神学上的一些严重错误。 远志明号称是从美国改革宗神学院毕业的,但事实是,他那不叫毕业,而叫混。远志明在《在人间走天路 |...

王怡谬解谬用圣经实例之一:《但以理在中国》

作者:小草 2018年9月王怡在脸书上发表一文《但以理在中国》,其中他这么说到:“但以理的故事,指向福音的故事。归根到底,不是以色列被掳,而是耶和华被掳。不是但以理成为奴仆,而是耶稣成为奴仆。也不是但以理的三个朋友在火窑中,而是人子耶稣在火窑中。”...

不见一人,只见耶稣:律法和预言所指向的弥赛亚就是耶稣

作者:小草 主耶稣山上变像时的这节经文:“不见一人,只见耶稣在那里” (太17:8) 是在启示什么呢?看上下经文太17:1-8: 过了六天、耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰、暗暗的上了高山. 就在他们面前变了形像.脸面明亮如日头、衣裳洁白如光。 ...

士师耶弗他是否杀女儿向耶和华还所许的愿?

作者:小草 耶弗他是旧约时代以色列的一位士师,是大能的勇士当亚扪人攻打以色列的时候,耶弗他作为以色列的领袖和元帅,带领以色列人与亚扪人争战,制服了仇敌亚扪人。在耶弗他出征前,他对耶和华神许了个愿,“耶弗他就向耶和华许愿、说、你若将亚扪人交在我手中、 我从亚扪人那里平平安安回...

安息日会的错误:不信安息日的预表已在基督里成全

作者:小草 在十诫里,第四诫是有关安息日的:“当记念安息日、守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你 神当守的安息日.这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作.因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息.所以耶和华...

圣经所说的圣灵充满是什么意思?(约翰.麦克阿瑟,小草译)

作者:约翰.麦克阿瑟牧师 译者:小草 经文:不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。(弗5:18) “乃要被圣灵充满” 依原文的解释,这句话可以这么说:“持续保持被圣灵充满 ”。这是很重要的,因为我们所说的被圣灵充满不是一个事件,不是某种很特别的经历,不是某种短暂的狂...

圣约神学不是绝对真理:婴儿洗礼的相对性

作者:小草 史普罗(RC Sproul)和约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)都是美国当代颇有声望和影响力的牧者和神学家,他们两位曾多次密切合作,站在一起抵制异端和捍卫真道,但他们在婴儿洗礼上一直保持着各自的立场。史普罗坚持婴儿洗礼,认为不给婴儿洗礼是不顺服神的命...

独唱诗篇无圣经根据,颂唱符合真理的赞美诗不违背圣经

作者:小草 正如美国改革宗神学家史普罗(RC Sproul)牧师在他的《The Sound of Worship》(崇拜之声)一文里说:“过去几十年来,在教会里和宗派间发生了“崇拜战争”,争战的问题主要是关于什么样的音乐才是适合用于崇拜。”...

潘霍华(朋霍费尔)是新正统、无神论者(小草译)

译者:小草 译序:潘霍华(Dietrich Bonhoeffer, 也译朋霍费尔)的一些言论常被一些基督教界的人士所引用,特别是那些提倡社会福音的人士,更是对他推崇备至。最近还看到一些人在推荐和歌唱潘霍华所作的诗《所有美善的力量》。这些人把潘霍华说成是或至少像是位出色的基督...

王志勇的信仰底色:自由派?神秘主义者?佛教徒?改革宗?

作者:小草 据王志勇自述,他有10年的修炼印度教的经历,之后又有几年的灵恩派经历。印度教和佛教的修炼是有共通之处的,佛教起源于印度,是印度教的修改版。虽然,目前王志勇被普遍认为是改革宗的牧师,但从他自己的文章和言论里,却一再流露出他的信仰并非是正统、单纯的改革宗信仰,而是混...

大卫鲍森(David Pawson)牧师讲道里的错谬

作者:小草 大卫鲍森牧师(David Pawson)是英国人,他的很多讲道和视频被译成中文在网上流传。最近看了一些他的讲道,发觉他的一些解经和神学观是不符合圣经的教导。 1。有关罪和罪人 在大卫鲍森牧师的《新约纵览:路加福音》讲道文字稿里,关于罪和罪人,他这么说:...

防备曾邵愷对异端巴特的欣赏和推荐给教会带来的危害性

作者:小草 卡尔巴特(1886年–1968年)是异端新正统,这是不容置疑的事实。实际上,巴特不只是新正统,而是新正统的鼻祖。显然的,能成为一套神学体系的鼻祖,必然是位很有影响力的人物,也必然有其独特的思想。但是,虽然巴特也被认为是位了不起的神学家,甚至常常被当成是基督教的出...