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孙宏广谬解谬用经文实例:《如何理解罪得赦免?》

作者:小草 神对罪人的赦罪是有条件的,还是无条件?孙宏广说是无条件的,在他的《如何理解罪得赦免?》(2018-11-21)一文里,他说,“上帝并未制定一个整齐划一的赦罪要求,仿佛人人只有达到某个要求才能够被赦罪。” 下面是孙宏广的论证(原文截图见文后附图):...

孙宏广谬解谬用经文实例:《基督徒自杀就不得救吗?》

作者:小草 孙宏广在他的《基督徒自杀就不得救吗?》(2019-08-29)一文里,以圣经旧约时代的士师参孙之死为例,证明基督徒并不是没有自杀的可能性。对于参孙之死,孙宏广认为毋庸置疑是属于自杀。虽然他说得如此绝对和肯定,但却是错误的!本文旨在证明,参孙之死并不是自杀,至于基...

灵魂体三元论 Vs 二元论,以及三元论里潜在的危险

作者:小草 人是由灵魂(Soul)、身体(body)这两部分组成,还是由灵(Spirit)、魂(Soul)、体(Body)这三部分组成?这是个颇有分歧的神学问题,在神学上这个问题被称之为 dichotomy Vs trichotomy(二分法与三分法,二元论与三元论)。...

正统改革宗牧者对浸信会牧者的肯定足证何奇伟是恶劣的撒谎者

作者:小草 华人一些所谓的改革宗人士一直非常莫名其妙地敌视、攻击、和诬蔑不赞同婴儿洗礼的浸信会基督徒。比如,前有台湾的钱曜诚、黄士哲、和安徽的吴卫真,钱曜诚和吴卫真甚至认为司布真是个假师傅、假基督徒。现今,有何奇伟,这位被一些华人改革宗人士所推荐的极端分子。何奇伟常常发表一...

孙宏广的“我为何反良鸽挺胖牧?”是恶劣的毁谤文!

作者:小草 孙宏广的《我为何反良鸽挺胖牧?——孙宏广 2020.06.30》一文出现在网络上。孙宏广算什么?他反对谁或支持谁,那是他个人的事。但是,既然文章已流落到公共网络上,那就不再只是局限在他个人圈子里的事了。在公共网络上定罪别人,就当以事实为根据,在基督教界里,还当以...

社会公义的根源和促进者:斯托得,赖特,凯勒(Gilley )

作者:Gary Gilley 有一些来自二十世纪的神学家,他们构建了一个平台,让当今社会公义/福音运动的思想得以兴起。我们只会检验其中四位,我们将依次从最令人不安的那位开始。 古铁雷斯 Guiterrez(解放神学) 解放神学是基於拉丁美洲社会背景的一种神学理论。它拋弃资本...

教会里女性角色的争论:能否担任牧师、长老、执事?

作者:小草 对于女人到底能不能当牧长或站讲台讲道这个问题,一直是存在不同的观点和看法,因为有女人想当牧长,想站讲台。要是女人都不当牧长,也不讲道,那么,这个问题自然也就不存在了。其实那些想当女牧长的人,总会找出一堆的理由来说明为什么她们是可以当牧长可以讲道,而总也会有些人认...

地狱里受罚程度不同以及依据的三方面

作者:小草 根据圣经的启示,我认为地狱里受罚受苦的程度是有不一样的。经上说,“你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄愤怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。” (罗2:5-6)神是公义的,祂对罪人的审判是按行为。既然有审判,就有不同的刑罚,如果所有...

狂妄又极端的吴卫真:除了改革宗其它教派都是异端

作者:小草 吴卫真(号称是改革宗人士)于2020-04-06在他的公号发表《如何辨识真假宗教信仰?——真信仰一定是以神为中心的》一文,此文再次印证他是个狂妄的极端分子。他在这篇文章的结尾处总结到: “现今的教会界,除了改革宗教会,其它所有教会几乎都有阿米念主义的立场和倾向,...

谨防“离道反教”的陷阱:巴刻对天主教的接纳(黄聿源)

作者:黄聿源 一九九四年三月廿九日,美国一些基督教福音派领袖(包括 Charles Colson, J.I. Packer, Pat Robertson, Bill Bright 等)和天主教签署了一份合作协议书,协议书中虽然清楚的列出天主教与基督教之间许多在信仰上的差异(...

唐崇荣牧师错误的解经:神会以永生报应孔子等人

作者:小草 唐崇荣牧师的讲解罗马书2:7这节经文,“凡恒心行善寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。” 给一些听的人造成了困惑,有人转来让我听。听后,我发现是唐牧师把这节经文解释错了,以致得出与基要教义相违背的结论。唐牧师的这个视频是《罗马书第010讲》,视频截...

比喻不是等同:驳王承恩的不可称宠物为儿女之说

作者:小草 王承恩(据称是华人改革宗的牧师)在他的公号上发表了一篇文章,题为《可否称宠物为“儿女”呢?》。他的答案是,不能!他认为那些称宠物为“我儿”和“我女儿”的是“亵渎自己和人类,更是在亵渎创造万物的上帝”。王承恩的逻辑是,“称宠物即动物为‘儿女’虽然好像就是一种称呼,...

被范学德追捧为属灵导师的梅顿(牟敦)是异端分子

作者:小草 20世纪颇为出名的天主教修士梅顿(牟敦,Thomas Merton,January 31, 1915 – December 10, 1968 )是个信奉宗教大合一的离经叛道的异端分子。但在这末后的世代,宗教大合一已形成一股暗流,以致连梅顿这种异端分子在这种情形下...

钟马田书评:范泰尔的《基督教和巴特主义》(小草译)

作者:钟马田    译者: 小草 译序:卡尔巴特(Karl Barth 1886年5月10日-1968年12月10日)是新正统的鼻祖,新正统不是正统,虽起初是反自由派神学,但最终新正统本身也不是正统,本质上还是自由派神学。范泰尔(Cornelius Van...

符合圣经的洗礼方式是浸入水中(麦克阿瑟,小草译)

作者:约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)     译者:小草 什么是洗礼? 当我们谈论洗礼时,我们在这里谈论什么? 简而言之,洗礼的定义是:这是一个把人浸没到水中的礼仪。 之前通常的说法是,洗礼是把人浸入水中或浸泡在水里的礼仪。...

割礼所预表的已在基督里成就:洗礼不取代割礼

作者:小草 在旧约时代,割礼是神与亚伯拉罕立约的记号,“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。神又对亚伯拉罕说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。你们所有的男...

孙宏广很钦佩和支持的“慎思明辩”是袒护异端的造假者

作者:小草 2020.07.05 我发表文章,揭发梁朴和王天鹏是异端安息日会的信徒,《谨防安息日会异端:梁朴、王天鹏是三自安息日会大杂烩》。号称在做打假事工的“慎思明辩” (龚燕君)却在她的群里为王天鹏辩护,看下面她在2020-07-11说的话截图:...

远离和抵制新加坡基督生命堂朱志山的异端言论

作者:小草 序:这篇文章最初写于2014年12月,当时发表在新浪博客上。现在“新加坡基督生命堂”在微信上有公号,我的朋友圈里有数位在关注。最近这公号发布了数篇文章企图澄清我这篇旧文对朱志山种种错谬的指控。并说网上对他们的攻击大多是引用我的文章,还说我是错解了他们(见下面截图...

基督的人性是受造的吗?

作者:小草 耶稣基督是神子道成肉身来到世间,祂是神,也是人,严格说,是神人二性,一个位格。对于耶稣的人性和肉身是不是被造的,一直在教会历史上存有很大的争议。由于圣经没有清楚、直接的经文说到耶稣的肉身和人性是不是被造的,所以,在论说这个问题时,基本上都只是做间接的推论,这也就...